biyograftam
Giriş
  1. Keşfet
  2. Kültür & Sanat
  3. Abdülbaha
Asıl adı Abbas (Farsça: عباس), Bahai inancının kurucusu Bahaullah’ın en büyük oğlu · 1844–1921

Abdülbaha Görünümü ve Kişiliği

Abdülbaha (/əbˈdʊl bəˈhɑː/; Farsça: عبد ;البهاء 23 Mayıs 1844 – 28 Kasım 1921), asıl adı Abbas (Farsça: عباس), Bahai inancının kurucusu Bahaullah’ın en büyük oğludur. Bahaullah, onu 1892’den 1921’e kadar Bahai inancının halefi ve başı olarak tayin etmiştir. Ab...

Hayat çizgisi 11 kaynak Düzeltme öner
Hayat şeridi Bir döneme dokun, çizelge süzülsün
Kayıt yok1893–1921
184418801921
Önemli eserler Eğitim Önemli eserler Miras Önemli eserler
01

Kısaca kimdir?

Altı çizili metnin yanındaki mühre dokun: bu bilginin hangi kaynağa dayandığını gör.

Abdülbaha (/əbˈdʊl bəˈhɑː/; Farsça: عبد ;البهاء 23 Mayıs 1844 – 28 Kasım 1921), asıl adı Abbas (Farsça: عباس), Bahai inancının kurucusu Bahaullah’ın en büyük oğludur. Bahaullah, onu 1892’den 1921’e kadar Bahai inancının halefi ve başı olarak tayin etmiştir. Abdülbaha, daha sonra Bahaullah ve Bab ile birlikte dinin üç “merkezî şahsiyetinden” sonuncusu olarak anılmış; yazıları ve tasdik edilmiş konuşmaları Bahai kutsal yazınının kaynakları arasında kabul edilmiştir.

Abdülbaha, asil bir ailede, Tahran’da doğdu. Sekiz yaşındayken, babası Babi inancına yönelik devlet baskısı sırasında hapsedildi; ailenin malları yağmalandı ve aile fiilen yoksulluğa sürüklendi. Babasının ana vatanı olan İran’dan sürgün edilmesi üzerine aile, Irak’taki Bağdat’a yerleşti ve burada on yıl kaldı. Daha sonra Osmanlı Devleti tarafından İstanbul’a çağrıldılar; ardından Edirne’de yeni bir hapis dönemi yaşadılar ve nihayet Akka hapishane-şehrine gönderildiler. Abdülbaha, 1908’de Jön Türk Devrimi ile 64 yaşındayken serbest bırakılana dek burada mahpus kaldı. Serbest bırakılmasının ardından, Bahai İnancını Orta Doğu’daki köklerinin ötesine taşımak amacıyla Batı’ya birçok seyahat gerçekleştirdi; ancak I. Dünya Savaşı’nın başlaması, onu 1914–1918 yılları arasında büyük ölçüde Hayfa’da kalmaya zorladı. Savaşın ardından, Osmanlı makamlarının yerini Filistin üzerindeki İngiliz Mandası aldı; bu dönemde Abdülbaha, savaş sonrasında kıtlığın önlenmesine yaptığı yardımlar nedeniyle Britanya İmparatorluğu Nişanı Komutan unvanına layık görüldü.

1892’de Abdülbaha, babasının vasiyetnamesiyle Bahai inancının halefi ve başı olarak tayin edildi. İlahi Plan Levihleri, Kuzey Amerika’daki Bahaileri öğretileri yeni coğrafyalara yayma konusunda harekete geçirdi; kendi Vasiyetnamesi ise günümüzdeki Bahai idari düzeninin temelini attı. Yazılarının, dualarının ve mektuplarının büyük bir bölümü günümüze ulaşmıştır; Batılı Bahailerle yaptığı görüşmeler, dinin 1890'ların sonlarına doğru gösterdiği büyümeyi vurgulamaktadır.

Abdülbaha’nın doğum adı Abbas idi. Bağlama göre ya Mirza Abbas (Farsça) ya da Abbas Efendi (Türkçe) olarak anılırdı. Bahai inancının başı olduğu sürenin büyük bölümünde, “Baha’nın hizmetkârı” anlamına gelen ve babasına atıfta bulunan Abdülbaha unvanını kullanmış ve tercih etmiştir.

02

Görünümü ve Kişiliği

—Görünümü ve Kişiliği

Abdülbaha yakışıklı olarak tasvir edilmiştir ve annesine dikkat çekici derecede benzerdi. Yetişkinlik döneminde orta boylu olmasına rağmen, olduğundan daha uzun bir izlenim bırakırdı. Omuzlarına kadar uzanan koyu renk saçlara, gri gözlere, açık ten rengine ve kartal buruna sahipti. 1890 yılında Şarkiyatçı Edward Granville Browne onunla karşılaşmış ve şu sözleri yazmıştır:

“Görünüşü beni bundan daha fazla etkileyen pek az insan görmüşümdür. Dimdik, ok gibi duran uzun ve güçlü yapılı bir adam; beyaz sarık ve elbise içinde, omuzlarına neredeyse değen uzun siyah saçlar; güçlü bir zekâ ile sarsılmaz bir iradeyi yansıtan geniş ve kuvvetli bir alın; şahin bakışlı keskin gözler ve belirgin ama hoş yüz hatları — Abbas Efendi,

‘Ağa’ hakkında ilk izlenimim işte buydu.”

Bahaullah’ın ölümünden sonra Abdülbaha gözle görülür biçimde yaşlanmaya başladı. 1890’ların sonlarına gelindiğinde saçları kar beyazına dönmüş ve yüzünde derin çizgiler oluşmuştu. Gençliğinde atletik bir yapıya sahipti; okçuluk, binicilik ve yüzmeden hoşlanırdı. İlerleyen yaşlarında bile Hayfa ve Akka’da uzun yürüyüşler yaparak aktif kalmayı sürdürdü.

Abdülbaha, yaşadığı dönemde Bahailer için merkezi bir şahsiyetti ve bugün de Bahai toplumu üzerindeki etkisini sürdürmektedir. Bahailer onu, babasının öğretilerinin mükemmel örneği olarak görür ve onu örnek almaya çalışırlar. Onunla ilgili hatıralar, ahlak ve insan ilişkilerine dair belirli ilkeleri açıklamak için sıkça aktarılır. Karizması, merhameti, hayırseverliği ve acılar karşısındaki direnciyle hatırlanmıştır. John Esslemont onun hakkında şunları aktarmıştır: “Abdülbaha, modern hayatın koşuşturması ve maddi refah için verilen mücadelenin ortasında dahi, Tanrı’ya ve insanlara hizmete tamamen adanmış bir hayat yaşamanın hala mümkün olduğunu göstermiştir.”

Bahai İnancı’nın en sert muhalifleri bile zaman zaman onunla karşılaşmalarından etkilenmişlerdir. İranlı Mirza Abdülmuhammed İrani Muaddibu’s-Sultan ve Arap gazeteci Şeyh Ali Yusuf, Mısır’da gazetelerinde Bahai İnancı’na karşı sert yazılar yayımlamışlardı; ancak Mısır’da Abdülbaha ile görüştükten sonra tutumları değişmiştir. Benzer şekilde, Amerika Birleşik Devletleri’nde Bahai İnancı aleyhinde bir makale yazmış olan Hristiyan din adamı Rev. J. T. Bixby, Abdülbaha’nın şahsi niteliklerine tanık olduktan sonra ondan etkilenmiştir. Zaten Bahai İnancı’na bağlı olanlar üzerindeki etkisi ise çok daha güçlü olmuştur.

Abdülbaha özellikle yoksullar ve ölmek üzere olan hastalarla ilgilenmesiyle tanınmıştır. Cömertliği öylesine ileri boyuttaydı ki, ailesi zaman zaman kendilerine hiçbir şey kalmadığından şikâyet etmiştir. İnsanların duygularına karşı son derece hassastı, ve daha sonra Bahailerin sevgili bir şahsiyeti olmayı arzuladığını ifade ederek “Ben sizin babanızım… ve sevinmeli, mutlu olmalısınız; çünkü sizi çok seviyorum.” demiştir. Tarihi anlatımlara göre güçlü bir mizah anlayışına sahipti; rahat ve samimi bir kişiliği vardı. Çocuklarını kaybetmesi ve esaret döneminde yaşadığı acılar gibi kişisel trajediler hakkında açık konuşması da halk arasındaki sevgisini artırmıştır.

Abdülbaha, Bahai toplumunun işlerini titizlikle yönetmiştir. Bahai öğretilerinin temel ilkeleriyle açıkça çelişmediği sürece, geniş bir kişisel yorum alanına izin verme eğilimindeydi. Bununla birlikte, liderliğine meydan okuduğunu ve toplum içinde bilinçli biçimde ayrılık çıkardığını düşündüğü kişileri uzaklaştırmıştır. Bahailere yönelik zulüm dalgaları onu derinden etkilemiş ve şehit edilenlerin ailelerine bizzat mektuplar yazmıştır.

Abdülbaha · diğer bölümler

← Abdülbaha profilinin tamamı

03

Hayat çizgisi

Günü bilinmeyen olaylar bir tarihe zorlanmaz; yalnızca kaynaktaki yıl yazılır.

  1. 1844

    Abdülbaha (/əbˈdʊl bəˈhɑː/; Farsça: عبد ;البهاء 23 Mayıs 1844 – 28 Kasım 1921), asıl adı Abbas (Farsça: عباس), Bahai inancının kurucusu Bahaullah’ın en büyük oğludur.

    Önemli eserler tek kaynak
  2. 1853

    Bahaullah sonunda hapisten serbest bırakıldı; ancak sürgüne gönderilmesi emredildi ve o sırada sekiz yaşında olan Abdülbaha, 1853 yılının kışında (Ocak–Nisan) babasıyla birlikte Bağdat’a yapılan yolculuğa katıldı.

    Önemli eserler tek kaynak
  3. 1854

    Bir yıl süren zorlukların ardından, Mirza Yahya ile süregelen çatışmayla yüzleşmeye devam etmek yerine, Bahaullah Nisan 1854’te—Abdülbaha’nın onuncu yaş gününden bir ay önce—Süleymaniye dağlarında inzivaya çekildi.

    Önemli eserler tek kaynak
  4. 1856

    1856’da, yerel sufi önderlerle sohbetler yapan bir münzevinin haberleri aile ve dostlara ulaştı; bunun Bahaullah olabileceğine dair umutlar doğdu.

    Önemli eserler tek kaynak
  5. 1863

    1863’te, daha sonra Rızvan Bahçesi olarak anılacak yerde, Bahaullah birkaç yol arkadaşına kendisinin Tanrı Mazharı ve Bab tarafından gelişi haber verilen “Allah’ın zahir edeceği Kimse” olduğunu ilan etti.

    Önemli eserler tek kaynak
  6. 1868

    1868 yılında Bahaullah ve ailesi, Filistin’deki Akka ceza kolonisine sürgün edildi; burada ailenin kaybolup unutulmasının beklendiği açıktı.

    Önemli eserler tek kaynak
  7. 1872

    İsfahan’dan Akka’ya yapılan yorucu yolculuğun ardından, Fatime, 1872’de erkek kardeşi eşliğinde nihayet ulaştı.

    Önemli eserler tek kaynak
  8. 1873

    8 Mart 1873’te, babasının teşvikiyle, yirmi sekiz yaşındaki Abdülbaha, İsfahan’ın üst sınıf ailelerinden gelen, yirmi beş yaşındaki Fatime Nehri (1847–1938) ile evlendi.

    Önemli eserler tek kaynak
  9. 1875

    Abdülbaha, 1875 yılında “dünya milletlerinin birliğinin” kurulması gereğini yazmış ve Milletler Cemiyeti girişimini bu hedefe doğru atılmış önemli bir adım olarak övmüştü.

    Önemli eserler tek kaynak
  10. 1876

    Hasan Bedreddin, 1876 yılında Sultan Abdülaziz’in tahttan indirilmesinde rol almış olup, yaygın olarak Bedri Paşa olarak tanınır; Farsça Bahai kaynaklarında ise Bedri Bey olarak anılmaktadır.

    Önemli eserler tek kaynak
  11. 1879

    Zamanla Abdülbaha, aile için başka konaklama yerleri kiralayabildi ve nihayet 1879 civarında, bir salgın nedeniyle sakinlerinin bölgeyi terk etmesi üzerine aile Behçi Köşkü’ne taşındı.

    Önemli eserler tek kaynak
  12. 1886

    Abdülbaha, 1886 yılında yayımladığı Bir Yolcunun Anlatısı (Makála-i-Şahsî-i Seyyâh) adlı eserle Babi inancının tarihini kaleme aldı; bu eser daha sonra 1891’de Edward Granville Browne aracılığıyla Cambridge Üniversitesi tarafından İngilizceye çevrilerek yayımlandı.

    Eğitim tek kaynak
  13. 1887

    1887, 5 yaşında), Tuba Hanım, Ruha Hanım (Munib Şehid’in annesi) ve Münevver Hanım izledi.

    Önemli eserler tek kaynak
  14. 1890

    Yazılarının, dualarının ve mektuplarının büyük bir bölümü günümüze ulaşmıştır; Batılı Bahailerle yaptığı görüşmeler, dinin 1890'ların sonlarına doğru gösterdiği büyümeyi vurgulamaktadır.

    Miras tek kaynak
  15. 1892

    Bahaullah, onu 1892’den 1921’e kadar Bahai inancının halefi ve başı olarak tayin etmiştir.

    Önemli eserler tek kaynak
04

Üretimleri

ESER Aşağıda Abdülbaha’nın çok sayıdaki eserl...

Aşağıda Abdülbaha’nın çok sayıdaki eserlerinden bazıları listelenmiştir

eser
ESER “Foundations of World Unity”

“Foundations of World Unity”

eser
ESER “Light of the World: Selected Tablets of...

“Light of the World: Selected Tablets of ‘Abdu’l-Bahá'”.

eser
ESER “Memorials of the Faithful”

“Memorials of the Faithful”

eser
ESER Paris Konuşmaları

Paris Konuşmaları

eser
ESER İlahi Medeniyetin Sırrı

İlahi Medeniyetin Sırrı

eser
ESER Bazı Sorulara Cevaplar

Bazı Sorulara Cevaplar

eser
ESER İlahi Plan Levihleri

İlahi Plan Levihleri

eser

Diğer eserler

—Dr. Forel’e LevihEser tek kaynak
—Lahey’e LevihlerEser tek kaynak
—Hz. Abdülbaha’nın VasiyetnamesiEser tek kaynak
—“Promulgation of Universal Peace”Eser tek kaynak
—Abdülbaha’nın Yazılarından SeçmelerEser tek kaynak
—Divine Philosophy”Eser tek kaynak
—“Sermon on the Art of Governance”Eser tek kaynak
05

Bağlantı atlası

Bu bağlar tahmin değil: iki kişiden birinin biyografisinde diğerinin adı geçiyor. Kanıt cümlesi her kartta yazılı.

Abdülbaha Abdullah Cevdet I. Abdülhamid II. Abdülhamid İttihat ve Terakki Muhammed Abduh Şevket Paşa Şevki Efendi Asiye Hanım
düz çizgi: bu biyografide anılıyorkesik çizgi: bu kişiyi anıyor
  • Abdülbaha hayat hikâyesinde anıyor Abdullah Cevdet

    “İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin kurucularından biri olan Abdullah Cevdet, Bahai İnancını İslam’dan sonra bir geçiş aşaması olarak görmüş; kurduğu bir dergide Bahaileri savunduğu iç...”

  • Abdülbaha hayat hikâyesinde anıyor I. Abdülhamid
  • Abdülbaha hayat hikâyesinde anıyor II. Abdülhamid
  • Abdülbaha hayat hikâyesinde anıyor İttihat ve Terakki

    “İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin kurucularından biri olan Abdullah Cevdet, Bahai İnancını İslam’dan sonra bir geçiş aşaması olarak görmüş; kurduğu bir dergide Bahaileri savunduğu iç...”

  • Abdülbaha hayat hikâyesinde anıyor Muhammed Abduh

    “Abdülbaha, ayrıca İslam modernizminin ve Selefi hareketin önde gelen isimlerinden biri olan Muhammed Abduh ile Beyrut’ta görüşmüştür.”

  • Abdülbaha hayat hikâyesinde anıyor Şevket Paşa

    “Bağdat’ta bulunduğu sırada, babasının isteği üzerine, “Ben gizli bir hazineydim” şeklindeki Müslüman geleneği üzerine Ali Şevket Paşa adlı bir sufi önder için bir yorum kaleme aldı...”

  • Abdülbaha hayat hikâyesinde anıyor Şevki Efendi

    “Hayatta kalan çocuklar şunlardı: Diyaiyye Hanım (Şevki Efendi’nin annesi, ö.”

  • Abdülbaha kendi hikâyesinde anılıyor Asiye Hanım

    “Şevki Efendi bir yerde şöyle yazmaktadır: “Bu aynı yere ve en saf dalın defnedildiği günde, annesi (Abdülbaha’nın bir levihte doğruladığı gibi), korkunç belalarına İşaya Kitabının...”

06

Kaynaklar

11kaynak kaydı
2farklı yayıncı
1ansiklopedi maddesi
15zaman çizelgesi olayı
  1. K·01
    Ansiklopedi maddesiansiklopedi maddesi
    Vikipedi - Abdülbaha
    tr.wikipedia.org · erişim 03.10.2026

    NotAçık kaynak ansiklopedi maddesi.

    Kaynağa git ↗
  2. K·02
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Iranica 1989.
    erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

  3. K·03
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Smith 2000, ss. 14–20.
    erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

  4. K·04
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Muhammad Qazvini (1949). "ʻAbdu'l-Bahá Meeting with Two Prominent Iranians". 4 Nisan 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Eylül 2007.
    bahai-library.com · erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

    Kaynağa git ↗
  5. K·05
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Esslemont 1980.
    erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

  6. K·06
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Kazemzadeh 2009
    erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

  7. K·07
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Blomfield 1975, s. 21
    erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

  8. K·08
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Blomfield 1975, s. 40
    erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

  9. K·09
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Blomfield 1975, s. 39
    erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

  10. K·10
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Taherzadeh 2000, s. 105
    erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

  11. K·11
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Blomfield, p.68
    erişim 03.10.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

yayımlanmadı

Bilerek dışarıda bırakılanlar

Ölüm nedeni gibi sağlık bilgileri ve kaynağı çözümlenemeyen alanlar bu sayfada gösterilmez.

Metin lisansı

Vikipedi’den uyarlanmıştır

Bu profildeki metinler Vikipedi’deki “Abdülbaha” maddesinden alınmıştır ve CC BY-SA 4.0 lisansı altındadır.

07

Ne değişti?

  1. Kaynak yeniden tarandı

    Profil bilgileri kaynak maddeyle yeniden karşılaştırıldı.

  2. Profil oluşturuldu

    11 kaynak ve 15 olayla ilk kayıt.

08

Düzeltme masası

Bir hata mı gördün? Üç adımda bildir. Kaynak eklersen incelemesi hızlanır.

  1. Ne yanlış?
  2. Doğrusu
  3. Kaynak

Hangi bölümde bir hata var?

Önerin editör incelemesinden geçer, otomatik yayımlanmaz. E-posta adresin yalnızca bu başvuru için kullanılır.
09

Buradan nereye?

aynı alan · kültür & sanat

Yaban Hayatını Araştırma ve Rehabilitasyon Derneği

Kültür & Sanat

aynı alan · kültür & sanat

Necip Danışoğlu

Siyasetçi · 1919–2003

aynı alan · kültür & sanat

İpek Kıraç

İş insanı · d. 1984

Kültür & Sanat alanındaki tüm profiller →