Felsefenin Başlangıç İlkeleri

İÇİNDEKİLER 11 Georges Politzer, Georges Cogniot18 Yayınlayanların Önsözü, Guy Besse-Maurice Caveing FELSEFENİN TEMEL İLKELERİ25 GİRİŞ26 I. Felsefe Nedir?30 II. Niçin Felsefeyi İncelemeliyiz?34 III.

Hangi Felsefe İncelenmeli?34 a) Bilimsel Bir Felsefe: Diyalektik Materyalizm36 b) Devrimci Bir Felsefe: Proletaryanın Felsefesi38 IV. Vargı: Teori ve Pratiğin Birliği BİRİNCİ BÖLÜMMARKSİST DİYALEKTİK YÖNTEMİN İNCELENMESİ43 BİRİNCİ DERS. – Diyalektik Yöntem43 I. Yöntem Nedir?44 II.

Metafizik Yöntem44 a) Nitelikleri47 b) Tarihsel Anlamı48 III. Diyalektik Yöntem48 a) Nitelikleri50 b) Tarihsel Oluşumu55 IV. Formel Mantık ve Diyalektik Yöntem 57 İKİNCİ DERS. – Diyalektiğin Birinci Çizgisi: Her Şey Birbirine Bağlıdır. (Karşılıklı Etki ve Evrensel Bağlantı Yasası)57 I.

Bir Örnek59 II. Diyalektiğin Birinci Çizgisi60 III. Doğada64 IV.

Toplumda68 V. Vargı 70 ÜÇÜNCÜ DERS. – Diyalektiğin İkinci Çizgisi: Her Şey Durum Değiştirir. (Evrensel Değişme ve Kesintisiz Gelişme Yasası)70 I. Bir Örnek71 II.

Diyalektiğin İkinci Çizgisi72 III. Doğada77 IV. Toplumda83 V.

Vargı 86 DÖRDÜNCÜ DERS. – Diyalektiğin Üçüncü Çizgisi: Nitel Değişiklik86 I. Bir Örnek88 II. Diyalektiğin Üçüncü Çizgisi90 III.

Doğada95 IV. Toplumda101 V. Vargı 104 BEŞİNCİ DERS. – Diyalektiğin Dördüncü Çizgisi: Karşıtların Savaşımı (I)104 I.

Karşıtların Savaşımı Her Değişikliğin Devindiricisidir. Bir Örnek105 II. Diyalektiğin Dördüncü Çizgisi106 III.

Çelişkinin Nitelikleri106 a) Çelişki İçtedir109 b) Çelişki Yenileştiricidir112 c) Karşıtların Birliği 117 ALTINCI DERS. – Diyalektiğin Dördüncü Çizgisi: Karşıtların Savaşımı (II)117 I. Çelişkinin Evrenselliği119 a) Doğada122 b) Toplumda123 II. Uzlaşmaz Karşıtlık ve Çelişki126 III.

Karşıtların Savaşımı, Düşüncenin Devindiricisi 131 YEDİNCİ DERS. – Diyalektiğin Dördüncü Çizgisi: Karşıtların Savaşımı (III)131 I. Çelişkinin Özgül Niteliği137 II. Evrensel ve Özgül Birbirinden Ayrılmazlar141 III.

Baş Çelişki, İkincil Çelişki147 IV. Çelişkinin Başlıca Yönü ve İkincil Yönü149 V. Çelişki Üzerine Genel Sonuçlar.

Prudonculuğa Karşı Marksizm İKİNCİ BÖLÜMMARKSİST FELSEFİ MATERYALİZMİN İNCELENMESİ157 SEKİZİNCİ DERS. – Materyalist Dünya Anlayışı Nedir?158 I. "Materyalizm" Sözcüğünün İki Anlamı159 II. Madde ve Ruh161 III.

Felsefenin Temel Sorunu162 IV. "İdealizm" Sözcüğünün İki Anlamı164 V. Materyalizm ve İdealizm, Teoride Olduğu Kadar, Pratikte de Birbirlerine Karşıdırlar167 VI.

Marksist Felsefi Materyalizm Üç Temel Çizgi ile Ayırdedilir. 169 DOKUZUNCU DERS. – Marksist Materyalizmin Birinci Çizgisi: Dünyanın Maddiliği169 I. İdealist Tutum173 II. Marksist Anlayış174 III.

Madde ve Hareket179 IV. Doğal Zorunluluk183 V. Marksizm ve Din189 VI.

Vargı 191 ONUNCU DERS. – Marksist Materyalizmin İkinci Çizgisi: Madde Bilinçten Öncedir.191 I. Yeni İdealist Hile198 II. Marksist Anlayış199 a) Varlığın Nesnelliği203 b) Bilinç, Varlığın Yansısı205 III.

Düşünce ve Beyin209 IV. Bilincin İki Derecesi212 V. Vargı 214 ONBİRİNCİ DERS. – Marksist Materyalizmin Üçüncü Çizgisi: Dünya Tanınabilir214 I.

İdealizmin Son Sığınağı222 II. Marksist Anlayış223 a) Pratiğin Rolü229 b) Marksist Pratik Kavramının Bir Tahrifi231 III. Göreli Gerçek ve Mutlak Gerçek235 IV.

Teori ve Pratiğin Birliği ÜÇÜNCÜ BÖLÜMDİYALEKTİK MATERYALİZM VE TOPLUMUN MANEVİ YAŞAMI243 ONİKİNCİ DERS. – Toplumun Manevi Yaşamı Maddi Yaşamının Yansısıdır243 I. Bir Örnek245 II. İdealist "Açıklamalar"250 III.

Materyalist Diyalektik Tez250 a) Toplumun Maddi Yaşamı, Yalnız Tek Tek Bireylerin Bilincinden Değil, Genel Olarak, İnsan Bilincinden ve İradesinden Bağımsız Olarak Varolan Bir Nesnel Gerçektir253 b) Toplumun Manevi Yaşamı, Toplumun Nesnel Gerçeğinin Bir Yansısıdır258 c) Yeni Toplumsal ve Siyasal Fikirler ve Teoriler Nasıl Ortaya Çıkar?259 d) Kalıntılar Sorunu260 IV. Vargı 263 ONÜÇÜNCÜ DERS. – Toplumsal Yaşamda Fikirlerin Rolü ve Önemi263 I. Bir Örnek265 II.

Kaba Materyalizmin Yanılgısı269 III. Diyalektik Materyalist Tez269 a) Fikirlerin Maddi Kökeni Onların Gücünü Oluşturur271 b) Eski Fikirler ve Yeni Fikirler275 c) Yeni