Taner Edis Şüphecilik

Etrafındaki doğaüstü ve uç bilim inançlarının bolluğundan etkilenen ve Türkiye'de İslamcı siyasetin yükselişinden endişe duyan Edis, ilk olarak yüksek lisans eğitimi sırasında dini ve doğaüstü iddialara yönelik şüpheci araştırmalara dahil oldu. Point of Inquiry röportajcısı D.J Grothe'ye bilimin neden dinin yerini almadığı sorusuna yanıt olarak "Bilim zordur" diye cevap veriyor. Edis, öğrencilerine bunu anlamakta güçlük çekeceklerini şöyle açıklıyor: "Çünkü insan beyni kuantum mekaniği gibi bir şeyi doğru anlamak için yapılandırılmamış, bu bir mücadele."

İslami yaratılışçılık hakkında birkaç konferans verdi. Önermelerinden biri, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yaratılışçılığın İslam ülkelerine kıyasla oldukça ılımlı olduğudur. Örneğin Türkiye, laik bir devlet olarak bilinmesine rağmen, Genç Dünya yaratılışçılığı'na yüksek düzeyde inanmaktadır. Çünkü okullardaki ders kitapları ve müfredat hem evrimi hem de yaratılışçılığı değil, yalnızca yaratılışçılığı öğretiyor. Evrim müfredatın bir parçası bile değil. Grothe 2007'de Edis'e İslam'ın batı bilimiyle uyumlu olup olmadığını sordu. Edis'in cevabı, İslamcılığın türüne bağlı olduğuydu. Hristiyanlıkta olduğu gibi müslümanlıkta da hem liberal hem de muhafazakarlar var. Görüşleri ne kadar liberalse bilimle o kadar uyumludur.

Ekin çemberleriyle ilgili olarak Edis, bunların nasıl yaratıldığını bildiğimizi, teknikleri bildiğimizi yazdı. "Dolayısıyla, muhtemelen hepsinin insan yapımı olduğunu anlamak için her ekin çemberinin failini bulmamıza gerek yok. Hâlâ ekin çemberleri hakkında doğaüstü - belki de uzaylı - bir şeyler olduğunu düşünmeye devam eden pek çok kişi var. Ancak hepimizin bildiği sıradan çemberler, aldatmacayla yapılan şeyler kapsamına giriyor. Olağanüstü gözüken bir şey yok."