biyograftam
Giriş
  1. Keşfet
  2. Edebiyat
  3. Tâhirü'l-Mevlevî
Gazeteci, müderris, edebiyat Tarihçisi · 1877–1951

Tâhirü'l-Mevlevî

Tahir Olgun bilinen adıyla Tâhirü'l-Mevlevî (d. 13 Eylül 1877, İstanbul - ö. 20 Haziran 1951, İstanbul), şair, yazar, Mevlevî Dedesi, mutasavvıf, gazeteci, müderris, mesnevihan ve edebiyat tarihçisi.

Hayat şeridi Bir döneme dokun, çizelge süzülsün
187719101951
Eğitim Önemli eserler Öğretmenlik Önemli eserler Öğretmenlik Önemli eserler Miras Önemli eserler
01

Kısaca kimdir?

Altı çizili metnin yanındaki mühre dokun: bu bilginin hangi kaynağa dayandığını gör.

Tahir Olgun bilinen adıyla Tâhirü'l-Mevlevî (d. 13 Eylül 1877, İstanbul - ö. 20 Haziran 1951, İstanbul), şair, yazar, Mevlevî Dedesi, mutasavvıf, gazeteci, müderris, mesnevihan ve edebiyat tarihçisi.

02

Hayat çizgisi

Günü bilinmeyen olaylar bir tarihe zorlanmaz; yalnızca kaynaktaki yıl yazılır.

  1. 1877

    Doğum ve Erken Yıllar

    1877 yılında dünyaya geldi.

    Eğitim tek kaynak
  2. 1892

    1892 yılının Haziran ayında on beş yaşında iken Bâb-ı Seraskerî Piyâde Dâiresi'ne tayin edilir.

    Önemli eserler tek kaynak
  3. 1894

    Mevlânâ'ya ve Mevlevîliğe alaka duyması sonucunda Şeyh Mehmed Celâleddin Efendi'den sikke giyer ve 1894 tarihinde Mevlevî tarikatı sâlikleri arasında yerini alır.

    Önemli eserler tek kaynak
  4. 1904

    1 Şubat 1904’te Orman ve Maâdin Nezaretinde açılan bir imtihanı kazanarak defter-i kebîr kalemine kâtip tayin edilir.

    Önemli eserler tek kaynak
  5. 1909

    14 Aralık 1909'da Dârü'ş-Şafakati'l–İslâmiyye'nin edebiyat ve kompozisyon öğretmenliğine tayin edilir.

    Öğretmenlik tek kaynak
  6. 1920

    1920'de Mahfil dergisini çıkarır.

    Önemli eserler tek kaynak
  7. 1923

    20 Ağustos 1923-7 Aralık 1925 tarihleri arasında Fatih Camii'nde mesnevî dersleri verir.

    Önemli eserler tek kaynak
  8. 1924

    1924'te İmam Hatip Mektebi'ne öğretmen olur.

    Öğretmenlik tek kaynak
  9. 1929

    1929'da Maltepe Askerî Lisesi edebiyat öğretmenliğine ve bu vazifede gösterdiği liyakat dolayısıyla bir sene sonra, Ağustos 1931'de terfien Kuleli Askerî Lisesine naklolunur ve 10 yıl kadar orada görev yapar.

    Öğretmenlik tek kaynak
  10. 1940

    1940'lı yılları telifat ve edebî faaliyetler açısından yoğun geçmiş, dostlarını kaybettiğinden bu yıllarda yakındığı yalnızlığını sürekli yazarak unutmaya çalışmıştır.

    Önemli eserler tek kaynak
  11. 1947

    (İstanbul Kütüphaneleri Türkçe Yazma Dîvânlar Kataloğu, İstanbul,1947).

    Önemli eserler tek kaynak
  12. 1948

    1948'den sonra İslam Yolu adlı bir dergi çıkarır.

    Önemli eserler tek kaynak
  13. 1950

    1950 senesinin sonlarına doğru rahatsızlığı arttı, 20 Haziran 1951'de öldü, Merkez Efendi Mezarlığı’nda toprağa verildi.

    Miras tek kaynak
  14. 1951

    20 Haziran 1951, İstanbul), şair, yazar, Mevlevî Dedesi, mutasavvıf, gazeteci, müderris, mesnevihan ve edebiyat tarihçisi.

    Önemli eserler tek kaynak
03

Hayat hikâyesi

01Hayatı

Babası Hacı Mustafa Saffet Bey İstanbulludur. Annesi Emîne Emsâl Hanım Kafkasyalıdır. Asıl adı Mehmed Tâhir'dir. Divânçe-i Tâhir, Amuzgâri Fârisî, Dest-Âviz-i Fârisî-Hanan isimli kitapları ve ilk şiirlerinde Mehmed Tâhir ismini kullanmış, daha sonra Mevlevî tarikatına girmesiyle birlikte yazı ve şiirlerinde "Tâhirü'l-Mevlevî" ismini kullanmaya başlamış ve bundan sonra bu şekilde anılmıştır.

İlköğrenimini Hekimbaşı Ömer Efendi Mekteb-i ibtidâîsi'nde yapar. Gülhâne Askerî Rüştiyesi ve Menşe-i Küttâb-ı Askerîye'de okur. 1892 yılının Haziran ayında on beş yaşında iken Bâb-ı Seraskerî Piyâde Dâiresi'ne tayin edilir. Fâtih Camii baş imamı Filibeli Mehmed Râsim Efendi ve Galata Mevlevîhânesi Şeyhi Mehmed Es'ad Dede'nin derslerine devam eder ve Es'ad Dede'den Mesnevî icazetnamesi alır. Mevlânâ'ya ve Mevlevîliğe alaka duyması sonucunda Şeyh Mehmed Celâleddin Efendi'den sikke giyer ve 1894 tarihinde Mevlevî tarikatı sâlikleri arasında yerini alır.

Zamanın tahrîp ve imhâsına mâruz kalmış Mevlevîlikle ilgili eserleri gün ışığına çıkarmak gayesiyle Beyazıt'ta “Tâhir Dede Kütüphanesi” adında bir sahaf dükkânı açar. Aynı tarihlerde haftalık bir gazete çıkarmaya karar verir. Karabet Efendi'nin "Resimli Gazete"sini kiralayarak ilk nüshasını çıkarır. Fakat bu ilk sayının kapağına Mecmua-i Medâyih-i Hazret-i Mevlânâ’nın ilânıyla beraber bir Mevlevî sikkesi resmi basıldığından, o vakit veliaht bulunan ve Mevlevî muhibbi olan V. Mehmed namına propaganda yapıldığı gerekçesiyle gazete kapatılır. Tâhir Olgun sorguya çekilir, fakat suç oluşturacak bir hareketi görülmediğinden serbest bırakılır. Maruz kaldığı tavır ve baskılar karşısında, büyük bir masraf yaparak giriştiği kitapçılıktan altı ay sonra pişmanlıkla ayrılır.

Dört yıl Nâzime Sultan’ın yalısında vekilharçlık vazifesinde bulunur. Mizacına uygun görmediği için buradan da ayrılır. 1 Şubat 1904’te Orman ve Maâdin Nezaretinde açılan bir imtihanı kazanarak defter-i kebîr kalemine kâtip tayin edilir. Yine aynı yıl Burhân-ı Terakkî ve Rehnümâ-yı Füyûzât adlı özel okullarda Farsça ve İslam tarihi dersleri vermeye başladı.

Meşrutiyetin ilanından sonra Rehber-i Vatan gazetesinin kurucuları arasında yer aldı. Nekregû dergisinde “Tâhir Safvet” imzasıyla mizahî yazılar yazar. Derginin kapanmasından sonra çıkan Nekregû ile Pişekâr'da yazmaya devam etti. Bir ara İttihat ve Terakki'ye girmişse de, daha sonra istifa etti. Beyânü’l-Hak, Sırât-ı Müstakîm ve Sebîlü’r-reşâd'ta sürekli yazar.

14 Aralık 1909'da Dârü'ş-Şafakati'l–İslâmiyye'nin edebiyat ve kompozisyon öğretmenliğine tayin edilir. Burada 35 yıl öğretmenlik yapar. 1920'de Mahfil dergisini çıkarır. 20 Ağustos 1923-7 Aralık 1925 tarihleri arasında Fatih Camii'nde mesnevî dersleri verir. 1924'te İmam Hatip Mektebi'ne öğretmen olur.

1929'da Maltepe Askerî Lisesi edebiyat öğretmenliğine ve bu vazifede gösterdiği liyakat dolayısıyla bir sene sonra, Ağustos 1931'de terfien Kuleli Askerî Lisesine naklolunur ve 10 yıl kadar orada görev yapar. Son memuriyeti Milli Eğitim Bakanlığı Kütüphaneler Müdürlüğü Tasnif-i Kütüb Komisyonu azalığıdır. Burada, yazma divanları toplayan bir katalog hazırlar. (İstanbul Kütüphaneleri Türkçe Yazma Dîvânlar Kataloğu, İstanbul,1947). Beşiktaş'taki Mûsikî Mektebi'nde Türkçe derslerine girer. 1948'den sonra İslam Yolu adlı bir dergi çıkarır.

İskilipli Âtıf Efendi ile İstiklal Mahkemelerinde yargılandı ve beraat etti.

Ömrünün son seneleri rahatsızlıkla geçmiştir. 1951 yılında İstanbul'da vefat etti. Fars ve Türk edebiyatları, tarih, Mevlânâ, Mevlevîlik vs. konularda pek çok eser yazdı, tercümeler yaptı. 1940'lı yılları telifat ve edebî faaliyetler açısından yoğun geçmiş, dostlarını kaybettiğinden bu yıllarda yakındığı yalnızlığını sürekli yazarak unutmaya çalışmıştır. 1950 senesinin sonlarına doğru rahatsızlığı arttı, 20 Haziran 1951'de öldü, Merkez Efendi Mezarlığı’nda toprağa verildi.

02Edebî hayatı

Şiir yazmaya, 16 yaşındayken Hâfız’ın gazellerinden bazılarını manzum olarak çevirerek başlamış; geride aruz ve hece ölçüsüyle çeşitli konularda yazılmış birçok manzume bırakmıştır. Kendisi aruz ölçüsüyle yazılmış yüzlerce manzumeden oluşan mürettep bir divana sahip olduğundan divan edebiyatının Osmanlı'nın son dönemi ile Cumhuriyet Dönemi'nde yaşamış son ve en önemli temsilcilerindendir. Fakat hakkında fazla araştırma yapılmamıştır ve yazma eserleri tanınmadığı için de yazın tarihinde kendisine ilişkin fazla bilgi bulunmamaktır. Tâhirü'l-Mevlevî, değişik olay ve kişilerle ilgili çok sayıda tarih kıtası ve tarih manzumesi yazmıştır.

Yazılarını sade ve akıcı bir üslupla yazar. Şiir ve yazılarının en belirgin özelliği samimiliktir. Tâhirü'l-Mevlevî’nin Türk ve İslam tarihi, siyer, Türk edebiyatı, Fars dili ve edebiyatı, Mevlânâ ve Mevlevîlik, edebî bilgiler, şiir şerhi, çeviri, biyografi, basın tarihi gibi değişik konularda yazılmış olan önemli eserleri vardır. Edebiyat Lügati bugün için dahi önemli bir kaynaktır. "Mesnevî Şerhi" ise en önemli eseridir.

03Kitapları 55 kitap · kapaklı raf
55 kitap

Künyeler Vikipedi maddesindeki eser listesinden ayrıştırıldı. Kapağı bulunamayan kitaplar künyesinden dizildi.

04

Üretimleri

ESER Mirât-ı Hz. Mevlânâ

Mirât-ı Hz. Mevlânâ

eser
ESER Dîvânçe-i Tâhir

Dîvânçe-i Tâhir

eser
ESER Nazım ve Eşkâli Nazım

Nazım ve Eşkâli Nazım

eser
ESER Edebiyat Lügati

Edebiyat Lügati

eser
ESER Teşebbüs-i Şahsî

Teşebbüs-i Şahsî

eser
ESER Şeyh Celâleddin Efendi Merhûm

Şeyh Celâleddin Efendi Merhûm

eser
ESER Cengiz ve Hülâgû Mezâlimi

Cengiz ve Hülâgû Mezâlimi

eser
ESER Şeyh Şâmilin Gazevâtı

Şeyh Şâmilin Gazevâtı

eser

Diğer eserler

—İslâm Medreseleri Talebelerine Târih HülâsalarıEser tek kaynak
—Şeyh Sa'dî'nin Bir SergüzeştiEser tek kaynak
—Âmuzgâri FârisîEser tek kaynak
—Destâviz Fârisî HânânEser tek kaynak
—Efgan Emîri Abdurrahman HanEser tek kaynak
—Hindin Moğol HükümdarlarıEser tek kaynak
—Hind İhtilâlîEser tek kaynak
—Şükûfe-i BahâristanEser tek kaynak
—Hazret-i Peygamber ve ZamânıEser tek kaynak
—Hind MasallarıEser tek kaynak
—Fuzûlîye DâirEser tek kaynak
—Nev'î ve Sûriye KasîdesiEser tek kaynak
—Bâkîye DâirEser tek kaynak
—Müslümanlıkda İbâdet TârihiEser tek kaynak
—İslâm AskerineEser tek kaynak
—Manzum Bir MuhtıraEser tek kaynak
—Mesnevî'nin Eski ve Yeni Mu'terizleriEser tek kaynak
—Mesnevî'nin En Son Mu'terizineEser tek kaynak
—XII - XVI. Asır Şaîrlerinin Dîvanları KataloğuEser tek kaynak
—Aylık (Mahfil) MecmuasıEser tek kaynak
—Târih-i İslâm SahîfelerindenEser tek kaynak
—Tefsîr-i Hüseynî Tercümesi (Nâtemam)Eser tek kaynak
—Siyer-i Peygamberî (Bedr Gazâsına kadar yazılmıştır.)Eser tek kaynak
—Târîh-i EnbiyâEser tek kaynak
—Asr-i Saâdetde Müslümanlığın Medeniyyete HizmetleriEser tek kaynak
—Şâir Giritli Ali İffet MerhumEser tek kaynak
—Kamerî Aylara Dâir MâlûmatEser tek kaynak
—Büyüklerimizden Bazı ZevâtEser tek kaynak
—TercümelerimEser tek kaynak
—Manzûm Bir Muhtıranın ZeyliEser tek kaynak
—Matbuat Âlemindeki HayâtımEser tek kaynak
—Nedîmin Köşk Kasîdesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Sünbüllüzâde Vehbinin (Tanâne) Kasîdesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Ibni Kemâlin Yavuz Mersiyesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Bursalı GazâlîEser tek kaynak
—İki Mektup ve Sürûrî ile GubâriEser tek kaynak
—Bâkînin Kâanûnî Mersiyesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Bâkînin Sünbül Kasidesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Yahya Bey'in Şehzâde Mustafa Mersiyesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Nefi'nin (Hotin) Kasîdesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Şerif Sabrinin Ebu Saîd Kasîdesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Fuzûlinin Bağdad Kasîdesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Fuzûlînin Şikâyetnâmesi ve ŞerhiEser tek kaynak
—Kudemây-i MevleviyyeEser tek kaynak
—Veliyüddin Oğlu Ahmet Paşa Dîvânının Nesre ÇevrilişiEser tek kaynak
—Dîvân-ı Tâhirü'l-Mevlevî (İkinci Dîvân)Eser tek kaynak
—Dîvânçe-i Fârisî TâhirEser tek kaynak
05

Bağlantı atlası

Bu bağlar tahmin değil: iki kişiden birinin biyografisinde diğerinin adı geçiyor. Kanıt cümlesi her kartta yazılı.

Tâhirü'l-Mev V. Mehmed Ahmet Remzi Akyürek
düz çizgi: bu biyografide anılıyorkesik çizgi: bu kişiyi anıyor
06

Kaynaklar

2kaynak kaydı
1farklı yayıncı
1ansiklopedi maddesi
14zaman çizelgesi olayı
  1. K·01
    Ansiklopedi maddesiansiklopedi maddesi
    Vikipedi - Tâhirü'l-Mevlevî
    tr.wikipedia.org · erişim 28.09.2026

    NotAçık kaynak ansiklopedi maddesi.

    Kaynağa git ↗
  2. K·02
    Akademik / Basın Kaynağıdipnot kaynağı
    Derin Tarih, Kasım 2013 (sayı 20), "Ankara İstiklal Mahkemesi Cumhuriyetin Engizisyon Aygıtı", Mehmet Sılay, s. 83.
    erişim 28.09.2026

    NotSayfa dipnotundan doğrulandı.

yayımlanmadı

Bilerek dışarıda bırakılanlar

Ölüm nedeni gibi sağlık bilgileri ve kaynağı çözümlenemeyen alanlar bu sayfada gösterilmez.

Metin lisansı

Vikipedi’den uyarlanmıştır

Bu profildeki metinler Vikipedi’deki “Tâhirü'l-Mevlevî” maddesinden alınmıştır ve CC BY-SA 4.0 lisansı altındadır.

07

Ne değişti?

  1. Kaynak yeniden tarandı

    Profil bilgileri kaynak maddeyle yeniden karşılaştırıldı.

  2. Profil oluşturuldu

    2 kaynak ve 14 olayla ilk kayıt.

08

Düzeltme masası

Bir hata mı gördün? Üç adımda bildir. Kaynak eklersen incelemesi hızlanır.

  1. Ne yanlış?
  2. Doğrusu
  3. Kaynak

Hangi bölümde bir hata var?

Önerin editör incelemesinden geçer, otomatik yayımlanmaz. E-posta adresin yalnızca bu başvuru için kullanılır.
09

Buradan nereye?

Edebiyat alanındaki tüm profiller →