Kısaca kimdir?
Naim Bey Fraşıri (daha yaygın kullanımıyla Naim Fraşiri; d. 25 Mayıs 1846, Fraşer – ö. 20 Ekim 1900, Kadıköy), Osmanlı Arnavutu tarihçi, gazeteci, şair, yazar ve Arnavutluk millî şairi ilan edilen çevirmen. Modern Arnavut edebiyatının öncüsü ve 19. yüzyılın en etkili Arnavut kültürel simgelerinden biri olarak kabul ediliyor.
Naim ve kardeşleri Abdül ve Sami, Tomor Dağı'nın güney yamaçlarındaki Fraşer köyünde doğup büyüdüler. Olağanüstü bir şekilde Arapça, Eski ve Modern Yunanca, Fransızca, İtalyanca, Osmanlı Türkçesi ve Farsça gibi birçok kültür ve dil ile tanıştı. Batı ve Doğu'nun edebi kültürüne eşit derecede aşina olan az sayıdaki kıymetli kişilerden biriydi.
Babasının ölümü üzerine, o ve ailesi Yanya'ya yerleşti ve lirik ve romantik tarzda yazdığı gelecekteki şiirleri için ilk ilhamının bu yerden aldı. Ciddi bir akciğer enfeksiyonu geçirdikten sonra, doğuştan gelen tüberkülozu nedeniyle İstanbul'a gitti, daha sonra o dönemin en seçkin temsilcisi olacağı Arnavut millî uyanışı sırasında Arnavut halkının ulusal özgürlük ve bilinç mücadelesinde kardeşi Abdül'e katıldı.
Fraşiri'nin başyapıtları özgürlük, insanlık, birlik, hoşgörü ve devrim gibi temaları keşfetti. Yazdığı eserler arasında Arnavutça yazılmış on beş eserin yanı sıra dördü Türkçe, ikisi Yunanca, diğeri Farsça olmak üzere yirmi iki eserle Arnavutluk'un ötesindeki kitleye de erişebildi. Arnavutluk'ta tasavvuf şiirinin en tipik yazarı, amcası Dalip Fraşiri'nin etkisi altında, şiirsel ideallerinde sufizmi batı felsefesi ile karıştırmaya çalıştı. 20. yüzyılda Arnavut edebiyatı ve toplumu üzerinde, özellikle Aleksandër Stavre Drenova, Gjergj Fişta ve Lasgush Poradeci ve diğerleri üzerinde olağanüstü bir etkisi oldu.
"O malet e Shqipërisë" şiirinde yer alan "Ti Shqipëri, më jep nder, më jep emrin Shqipëtar" (Türkçesi: Ey Arnavutluk, bana onur veriyorsun, bana Arnavut adını veriyorsun) dizesi Naim Frashëri’ye ait bir eserden alınmış olup Arnavut ulusal kimliğini ve vatan sevgisini vurgulayan en bilinen ifadelerden biridir. Dize, Arnavutluk’ta ulusal bilinç ve kültürel kimlik bağlamında sembolik bir anlam taşımakta ve sıklıkla alıntılanmaktadır. Şiir genel olarak birlik, ulusal gurur ve vatan sevgisi temalarını ele almaktadır.
Çalışmaları
—Çalışmaları 23 eser · katalog fişleri
- № 001 Fraşiri, edebi konumu ve içeriğinin hem üslup hem de tematik geniş yelpazesiyle modern Arnavut edebi dilinin gelişmesine önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. Eserlerinin önemi, şiirinin ve inancının sosyal ve politik niyetinden çok yaratıcı ifadesinde yatmaktadır. Eserleri, mezhepsel ve bölgesel farklılıkların üstesinden gelen bağımsız bir Arnavut birliğinin ortaya çıkması arzusuna ve uygarlığa iyimser bir inanç ve Arnavut halkının siyasi, ekonomik ve kültürel yükselişine dikkat çekti
- № 002 Fraşiri, şiiri Bagëti e Bujqësi'de Arnavutluk'un doğal ve kültürel güzelliğini ve halkının mütevazı yaşamını pastoral bir şekilde anlatıyor. Fraşiri, liberal dini anlayışı, dinsel olarak bölünmüş halkı arasında Arnavutların hoşgörü ve ulusal farkındalığı için önemli bir kaynak olarak gördü. Bu nedenle, şimdi ulusal öneme sahip olan teolojik Fletore e Bektashinjet'i besteledi. Onun inancının özelliklerini tanıtan ve mezhebinin inançlarına çağdaş bir bakış açısı kazandıran on ruhani şiiri içerir
- № 003 Kavâid-i farisiyye dar tarz-i nevîn (Yeni yönteme göre Farsça dil bilgisi), İstanbul, 1871
- № 004 Ihtiraat ve kessfiyyat (Buluşlar ve keşifler), İstanbul, 1881
- № 005 Fusuli erbea (Dört sezon), İstanbul, 1884
- № 006 Tahayyülat (Hayaller), İstanbul, 1884
- № 007 Bagëti e Bujqësi (Sürüler ve Bitkiler), Bükreş, 1886
- № 008 E këndimit çunavet (Erkek Okuyucu), Bükreş, 1886
- № 009 Istori e përgjithshme për mësonjëtoret të para (Birinci sınıflar için genel tarih), Bükreş, 1886
- № 010 Vjersha për mësonjëtoret të para (Birinci sınıflar için şiir), Bükreş, 1886
- № 011 Dituritë për mësonjëtoret të para (Birinci sınıflar için genel bilgi), Bükreş, 1886
- № 012 O alithis pothos ton Skypetaron (Arnavutların Gerçek Arzusu), Bükreş, 1886
- № 013 Luletë e Verësë (Yaz Çiçekleri), Bükreş, 1890
- № 014 Mësime (Dersler), Bükreş, 1894
- № 015 Parajsa dhe fjala fluturake, (Cennet ve Uçan Kelime) Bükreş, 1894
- № 016 Gjithësia, Bükreş, 1895
- № 017 Fletore e bektashinjët, (Bektaşi Defteri) Bükreş, 1895
- № 018 O eros (Aşk), İstanbul, 1895
- № 019 Iliadh' e Omirit, Bükreş, Homeros'un İlyadası, 1896
- № 020 Histori e Skënderbeut (İskender Bey Tarihi), Bükreş, 1898
- № 021 Qerbelaja, Bucharest, (Kerbela), 1898
- № 022 Istori e Shqipërisë (Arnavutluk Tarihi), Sofya, 1899
- № 023 Shqipëria (Arnavutluk), Sofya, 1902
Naim Fraşiri · diğer bölümler
Bağlantı atlası
Bu bağlar tahmin değil: iki kişiden birinin biyografisinde diğerinin adı geçiyor. Kanıt cümlesi her kartta yazılı.
-
Naim Fraşiri hayat hikâyesinde anıyor Faik Bey Konitza
“Fraşiri, 1887'de Faik Bey Konitza'ya yazdığı bir mektupta, Osmanlı İmparatorluğu'nun tehlikeli durumuna ilişkin Arnavutlar için en iyi sonucun, tüm Arnavutluk'un Avusturya-Macarist...”
-
Naim Fraşiri hayat hikâyesinde anıyor Gjergj Fişta
“yüzyılda Arnavut edebiyatı ve toplumu üzerinde, özellikle Aleksandër Stavre Drenova, Gjergj Fişta ve Lasgush Poradeci ve diğerleri üzerinde olağanüstü bir etkisi oldu.”
-
Naim Fraşiri hayat hikâyesinde anıyor İlyas Bey
“yüzyıla kadar uzanan İmrahor İlyas Bey'den gelen seçkin bir aileye dayanıyordu.”
-
Naim Fraşiri hayat hikâyesinde anıyor İmrahor İlyas Bey
“yüzyıla kadar uzanan İmrahor İlyas Bey'den gelen seçkin bir aileye dayanıyordu.”
-
Naim Fraşiri kendi hikâyesinde anılıyor Jani Vreto
“Arnavutluk'un milli şairi Naim Fraşiri'nin birçok eseri bu kuruluş tarafından yayınlanmıştır.”
Kaynaklar
Bu profil için henüz kaynak kaydı yok.
Bilerek dışarıda bırakılanlar
Ölüm nedeni gibi sağlık bilgileri ve kaynağı çözümlenemeyen alanlar bu sayfada gösterilmez.
Vikipedi’den uyarlanmıştır
Bu profildeki metinler Vikipedi maddesinden alınmıştır ve CC BY-SA 4.0 lisansı altındadır.
Ne değişti?
-
Profil oluşturuldu
0 kaynak ve 0 olayla ilk kayıt.
Düzeltme masası
Bir hata mı gördün? Üç adımda bildir. Kaynak eklersen incelemesi hızlanır.
- Ne yanlış?
- Doğrusu
- Kaynak
Önerin masada.
Editör ilk yanıtı en geç 5 iş günü içinde verecek. Kabul edilirse “Ne değişti?” günlüğünde görünecek.