Mustafa Talas Siyon Matsası

1983 yılında Talas, Yahudiler'in Matsa ekmeği pişirmek gibi dini ritüellerde öldürülen Yahudi olmayanların kanını kullandıkları şeklindeki eski “kan iftirasını” tekrarlayan 1840 Şam olayını ele alan Siyon Matsası'nı yazdı ve yayınladı. Bu kitapta, Yahudilerin gerçek dini inançlarının “tüm insanlara ve dinlere karşı kara nefret” olduğunu ve hiçbir Arap ülkesinin İsrail ile barış anlaşması imzalamaması gerektiğini savunuyor. Talas kitabı birkaç kez yeniden basmış ve vardığı sonuçların arkasında durmuştur. Kitabın yayınlanmasının ardından Talas, Der Spiegel'e yaptığı açıklamada, Yahudilere yönelik bu suçlamanın geçerli olduğunu ve kitabının “Fransa, Viyana ve Beyrut'taki Amerikan Üniversitesi'nden gelen belgelere dayanan tarihi bir çalışma” olduğunu söyledi.

Kitapla ilgili olarak Talas, “Bu kitabın yayınlanmasıyla Yahudilerin davranışları ve fanatizmlerine dayanarak Yahudi dininin bazı sırlarına ışık tutmayı amaçlıyorum” demiş ve hem Doğu hem de Batı medeniyetlerinin Yahudileri ancak “yıkıcı kötülüklerini” fark ettikten sonra gettolara attığını belirtmiştir. Ayrıca 1840'tan beri “her annenin çocuğunu uyardığını iddia etti: Evden uzaklaşma. Yahudi gelip seni öldürmek ve Siyon Matsası için kanını emmek üzere çuvalına koyabilir.”

1991 yılında Siyon Matsası İngilizceye çevrildi. Mısırlı yapımcı Munir Radhi daha sonra bunun Schindler'in Listesi filmine ideal bir “Arap cevabı” olduğuna karar verdi ve daha sonra Siyon'un Matsası'nın bir film uyarlamasını yapmayı planladığını açıkladı. Kitabın ayrıca, uluslararası forumlarda kan iftirası suçlamasının yenilenmesi için “bilimsel” bir temel oluşturduğu bildirildi. 2001 yılında Al-Ahram'da yayınlanan “Arap Kanından Yapılmış Yahudi Matsası” başlıklı makalede Siyon Matsası özetlenerek şu sonuca varılmıştır: “Fısıh matsalarını Yahudi olmayanların kanıyla yoğurmaya yönelik hayvani dürtü, Filistin polisinin kayıtlarında, kaybolan Arap çocukların cesetlerinin tek bir damla kan olmadan parçalara ayrılmış halde bulunduğuna dair pek çok vakanın kaydedildiği doğrulanmaktadır. Bunun en makul açıklaması, kanın Hamursuz Bayramı'nda yenecek matsalarda kullanılmak üzere aşırı Yahudilerin hamuruna karıştırılmak üzere alınmış olmasıdır.”