Mustafa Talas

Talas, 11 Mayıs 1932'de Humus kenti yakınlarındaki Resten'de önde gelen yerel Sünni Müslüman bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası Abdülkadir Talas, Osmanlı döneminde Türk garnizonlarına mühimmat satarak geçimini sağlayan küçük bir Sünni soyluydu. Öte yandan, ailesinin üyeleri de Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Fransız işgalciler için çalışmıştır. Baba tarafından büyükannesi Çerkes, annesi ise Türk kökenlidir. Talas'ın annesi aracılığıyla bazı Alevi aile bağlantıları olduğu da söyleniyor. İlk ve orta öğrenimini Humus'ta tamamladı. 1952 yılında Humus Askerî Akademisi'ne girdi.

Talas, 15 yaşında Baas Partisi'ne katıldı ve Humus Askerî Akademisi'nde okurken Hafız Esad ile tanıştı. İki subay, 1958-1961 yılları arasında Suriye ve Mısır arasındaki Birleşik Arap Cumhuriyeti birleşmesi sırasında Kahire'de görevliyken arkadaş oldular: ateşli Pan Arap milliyetçileri olan iki subay da Mısır lehine adil olmayan bir denge olarak gördükleri bu birliğin dağılması için çalıştılar. Hafız Esad, birliğin dağılması üzerine Nasır tarafından kısa süreliğine hapsedildiğinde, Talas karısını ve oğullarını kurtararak Suriye'ye kaçtı.

1960'larda Hafız Esad, Baas partisi tarafından desteklenen 1963 darbesiyle Suriye hükûmetinde öne çıktı. Ardından Talas'ı yüksek rütbeli askeri ve parti pozisyonlarına terfi ettirdi. 1965 yılında Humus'ta Baas ordusu komutanıyken Yarbay Mustafa Talas hükûmet yanlısı yoldaşlarını tutukladı. 1966 yılında Alevi ağırlıklı bir Baas fraksiyonu tarafından gerçekleştirilen darbe, Esad'ı ve dolayısıyla Talas'ı daha da güçlendirdi. Ancak hükûmet içindeki gerilimler kısa sürede belirginleşti ve Esad, hakim aşırı solcuların ideolojik radikalizmine karşı çıkan pragmatist, askeri temelli bir hizbin başlıca savunucusu olarak ortaya çıktı. Suriye'nin 1967'deki Altı Gün Savaşı'ndaki yenilgisi hükûmeti zor durumda bıraktı ve Esad 1968'de Talas'ı yeni Genelkurmay Başkanı olarak atamayı başardı. Suriye'nin Kara Eylül çatışmasına müdahale girişiminin fiyaskoyla sonuçlanmasının ardından güç mücadelesi açık bir çatışmaya dönüştü.

Talas 1969'da Pekin'e bir askeri misyon götürdü ve Çin hükûmetiyle silah anlaşmaları yaptı. Mustafa Talas, Sovyetler Birliği'ni o sırada Suriye'de devam etmekte olan veraset tartışmasının dışında tutmak için kasıtlı olarak hesaplanmış bir hareketle, Ussuri nehrinde Çin ve Sovyet orduları arasındaki kanlı çatışmalardan sadece iki ay sonra Mao Zedong'un Küçük Kırmızı Kitabı'nı sallarken fotoğrafının çekilmesine izin verdi. Bunun üzerine Sovyetler Birliği geri adım atmayı ve Suriye'ye silah satmayı kabul etti.

Hafız Esad, 1970 “Düzeltici Devrim” adı altında iktidarı ele geçirdi. Talas 1972 yılında savunma bakanı olarak atandı ve Suriye'de 30 yıl süren tek adam yönetimi boyunca Esad'ın en güvendiği sadık adamlarından biri oldu. Kaliforniya Eyalet Üniversitesi profesörlerinden Es'ad Ebu Halil, Mustafa Talas'ın Hafız Esad'a savunma bakanı olarak çok uygun olduğunu, çünkü “hiçbir güç tabanına sahip olmadığını, vasat olduğunu ve hiçbir siyasi becerisi olmadığını ve patronuna sadakatinin tam olduğunu” savunuyor. Mustafa Talas, savunma bakanı olduğu dönemde İslamcı ya da demokrat fark etmeksizin tüm muhalefeti bastırma konusunda işlevseldi.

19 Ekim 1999'da Çin Savunma Bakanı General Chi Haotian, Şam'da Mustafa Talas ile Suriye ve Çin arasındaki askeri ilişkilerin geliştirilmesi konusunu görüştükten sonra doğrudan İsrail'e uçtu ve dönemin İsrail Başbakanı ve Savunma Bakanı Ehud Barak ile bir araya gelerek askeri ilişkileri ele aldı. Askeri anlaşmalar arasında Rusya ve İsrail tarafından ortaklaşa üretilecek olan 1 mily

1986 yılında Paris Üniversitesi'nde Sovyetler Birliği Mareşali Georgi Jukov'un askeri stratejisi üzerine doktora tezini savunmuştur. Ancak aynı yıl, yaptığı bazı antisemitik açıklamaların basında yer almasının ardından doktora tez savunması reddedildi.

Talas ayrıca Suriye'nin askeri ve siyasi tarihi hakkında kitapların yanı sıra şiir kitapları, genel Arap tarihi ve Muhammed'in kullandığı askeri taktiklerin tarihini yazdı. Yazılarının antisemitizmi ve komplo teorilerine olan inancı yansıttığı iddia edilmektedir. Ayrıca 2005 yılında Mirat Hayati (Hayatımın Yansımaları) adlı iki ciltlik anı kitabını (daha sonra beş cilde çıkarıldı) yayınladı. Arap dünyasında geniş çapta alay konusu olan ve içeriği nedeniyle Beşar Esad'ı öfkelendiren anılar, muhaliflerin ve İsraillilerin yargısız infaz emrini verdiğine dair çeşitli iddialarda bulunuyor ve Hafız ile Beşar'ı iktidara getirdiği için kendisini suçluyor. Yakın arkadaşlarının olabildiğince çok kadınla yatmaya çalışan seks takıntılı bir manyak olarak tanımladığı Talas, kadınları baştan çıkarmak için yaptığı tuhaf girişimleri de grafik detaylarla anlattı: Talas, günlerce fantezisini kurduğu bir komşusu hakkında “Gözlerim onun güzel göğüslerine sabitlenmişken, Tanrı'nın yarattığı hiçbir şeyi gizlemeyen beyaz ve şeffaf bir gecelik giydiğini fark ettim” diye yazdı.

1983 yılında Talas, Yahudiler'in Matsa ekmeği pişirmek gibi dini ritüellerde öldürülen Yahudi olmayanların kanını kullandıkları şeklindeki eski “kan iftirasını” tekrarlayan 1840 Şam olayını ele alan Siyon Matsası'nı yazdı ve yayınladı. Bu kitapta, Yahudilerin gerçek dini inançlarının “tüm insanlara ve dinlere karşı kara nefret” olduğunu ve hiçbir Arap ülkesinin İsrail ile barış anlaşması imzalamaması gerektiğini savunuyor. Talas kitabı birkaç kez yeniden basmış ve vardığı sonuçların arkasında durmuştur. Kitabın yayınlanmasının ardından Talas, Der Spiegel'e yaptığı açıklamada, Yahudilere yönelik bu suçlamanın geçerli olduğunu ve kitabının “Fransa, Viyana ve Beyrut'taki Amerikan Üniversitesi'nden gelen belgelere dayanan tarihi bir çalışma” olduğunu söyledi.

Kitapla ilgili olarak Talas, “Bu kitabın yayınlanmasıyla Yahudilerin davranışları ve fanatizmlerine dayanarak Yahudi dininin bazı sırlarına ışık tutmayı amaçlıyorum” demiş ve hem Doğu hem de Batı medeniyetlerinin Yahudileri ancak “yıkıcı kötülüklerini” fark ettikten sonra gettolara attığını belirtmiştir. Ayrıca 1840'tan beri “her annenin çocuğunu uyardığını iddia etti: Evden uzaklaşma. Yahudi gelip seni öldürmek ve Siyon Matsası için kanını emmek üzere çuvalına koyabilir.”

1991 yılında Siyon Matsası İngilizceye çevrildi. Mısırlı yapımcı Munir Radhi daha sonra bunun Schindler'in Listesi filmine ideal bir “Arap cevabı” olduğuna karar verdi ve daha sonra Siyon'un Matsası'nın bir film uyarlamasını yapmayı planladığını açıkladı. Kitabın ayrıca, uluslararası forumlarda kan iftirası suçlamasının yenilenmesi için “bilimsel” bir temel oluşturduğu bildirildi. 2001 yılında Al-Ahram'da yayınlanan “Arap Kanından Yapılmış Yahudi Matsası” başlıklı makalede Siyon Matsası özetlenerek şu sonuca varılmıştır: “Fısıh matsalarını Yahudi olmayanların kanıyla yoğurmaya yönelik hayvani dürtü, Filistin polisinin kayıtlarında, kaybolan Arap çocukların cesetlerinin tek bir damla kan olmadan parçalara ayrılmış halde bulunduğuna dair pek çok vakanın kaydedildiği doğrulanmaktadır. Bunun en makul açıklaması, kanın Hamursuz Bayramı'nda yenecek matsalarda kullanılmak üzere aşırı Yahudilerin hamuruna karıştırılmak üzere alınmış olmasıdır.”